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胡教支持的李世民。
凡天下有识之士，在此时，无论什么阵营，都明白，压制胡教，势在必行，唯在其程度上有所差异。
“不知对国内寺庙地清查，已经完成了没有”李播问着。
“已经完成了，寺八千四百所，占地五十八万亩，僧人十一万四千八百五十人。”
户部尚书李百药说着。
“嘿嘿，真是富可敌国，寺有甲兵。”
石之轩这时也冷笑的说着。
慢慢的，他也明白，慈航静斋，这几百年来，有至高无上的地位，力量本原，就在此千庙万寺数十万僧中而来。
如无这等几可改变天下的伟力为基础，区区女子，哪怕武功再高，长的再美丽，所谓代天挑选华夏天子，实是一种笑话。
魔门哪怕武功再高，如不明白这点，永远只是魔门，而非自称的圣门。
“那户部，有什么意见”
“首先要限田，田实是根本，理由也很简单，就取佛祖本意就可，佛祖当年定戒，出家人四大兼空，日乞十户而止，安能奢侈入魔乎因此，可每寺十五亩，以为菜园，法定净地，其它全部归佃户所有，如何”
这一句话一出，顿时，人人称善。
寺有千亩万亩，当然不可能僧人自己耕，都是由佃户所，这个政策狠，就狠在这里。朝廷不没收土地，而直接把土地赐予佃户所有，如此。顿时把广大佃户和僧人分裂出来，僧人想闹事。想造反，也难以煽动信徒。
“只是如此一来，如此多僧人，何以为生”
“自可夺人土地，或者受人之田。或者直接向信众索取财物，朝廷先不论罪。”
石之轩上前，对诸宰相说着：“如有家族、官人、置朝廷法令于不顾，土地赐给寺院，可先不追究，暗自归档，等天下已定，再处置。”
这句话说出，顿时殿中生出一些阴气。
自南北朝来。信奉胡教的贵族官员之家甚多，多捐土地于寺庙僧人，如此法。有违国法，就是先纵之。再张网捕鱼。以血淋淋的例子，清得朝纲。
“其次。佃户依附于寺庙者，多因寺庙土地不加赋税，所以为求逃赋税而投于寺庙，朝廷这时，尚无办法杜绝信奉佛教各家赠于土地和财物，但是，凡寺庙之地，除了净地外，全数按亩征税，如此，可断绝各地佃户依附之风。”
“第三，僧尼户籍，隶之于所在县，有度牒才是合法，而要得度牒，必默考经典，类比乡试，才得于专于佛法，为众生供奉，如是无籍僧人，皆是外道，一旦捕着，全数为奴，可开垦荒地，开石建路，死而才休，以断绝外道。”
这话出来，人人倒吸口气，如是获得度牒，和乡试一样，必须熟得数经地话，那这人也可以去考官学出仕了，天下又有多少人，能够出仕，而去当和尚呢
“天下人，以出家为名，逃避朝廷赋役，此是大患，不如此，不足于平此。”
石之轩神态平静的说着。
虞绰这时，上前说着：“甚好，但是不但佛门，道宗也按此而论。”
这时，人人都望向了李播，谁都知道，他是道家出身，李播却淡然说着：“国家立法，本应该如此，无有偏向，一视同仁。”
道教和诸多宗教不同，并无明显地教主和经典。
事实上，在汉朝时，老子并不视为神，更不论三清之首。
如果强要划分，分成隐派和显派。
隐派就是以修炼成仙为目地，因此事实上是家天下，也就是各派，都以一个祖师为至高神，无论修成还是死后，都受祖神之封，归于一体。
显派，就是本土的方术和鬼神信仰，这时多半是古代先圣贤为神。
严格地来说，其实道教地兴起，和佛教地传入有相当大地关系，自佛教的传入，中国第一次有了相对成熟的宗教，对道教的产生起了催化地用，而五斗米道和太平道，就是真正意义上的道教的标志。
当然，众所周知，太平道张角造成了黄巾起义。
而五斗米道，在东汉顺帝时期，由张道陵在四川鹤鸣山创立，但是这时，是家天下。
也就是张家传承，世袭其位，神国由家而造，其实，如果张道陵学释迦牟尼，广开弟子，不传一家一姓，倒未必不能真正成为道家教主。
这种家天下的传承，自然不受它姓人喜欢，外姓人永远不得真正正法，不得真正神法，因此，东晋后期又产生了上清派和灵宝派等派，当时大圣大贤，如葛洪、陆修静、陶弘景、寇谦之等人将重新将经典、科仪、神话整理。而所谓的三清，其实就是上清派和灵宝派的祖神，相互妥协的情况下，确定了三清，成为了道教的至高神，以后传播扩大，影响扩大，慢慢变成了正宗，这正是在唐时才开始正式形成的事情。
因此在这个时间点上，其实硬是要组织起一个统一地道教，不但是不可能的事情，更是不应该的事情。
与其建道观，乱封神，不如先统一土地信仰，各派先入土地神殿，以获得修行之资，慢慢再形成体系。
正本清源，以道为宗，如何处置各派各宗不同祖师神地关系，如何编写宗教，如何处置显派和隐派的区别，这不是一时一日地事情。
因此李播才如此说。
“至于道宗，陛下有意在天下已定后，召集天下道贤，共同商定道敕。”
所谓道敕。并不是统一道教，只是确定道之宪法，也就是确定创世论、无上道论。天地人体系，这统一口径。为基石。
而各教各宗，只要不违背这三点，都可各有祖师神，各有道统，各有正法。万法归道，万流归渊，百家齐放，如此足矣。
既然李播如此说，大局已定，正法就行。
“圣上这次离洛阳去成都，更有深意，圣上居洛阳，数十万兵。不但李阀难以安眠，就是窦建德、刘武周也感到芒刺在背，谁也不敢动弹。但是如此，只怕三家结盟。共同对付本朝。圣上这去洛阳，专于对付李阀。全局就活，而窦建德必会北上解决罗家，刘武周，趁此机会，不但会巩固统治，更会趁关而入，攻打李阀，而李阀受此压力，必会引突厥而围攻薛仁杲。”
“圣上曾问话，如我是李渊，又会如何，我那时回答，此时，唯有引突厥，不顾一切解决薛仁杲，因此李阀虽受三重牵制，但是讨伐薛仁杲势在必行，因此必圣上亲去，才可让此战拖地更长一些。”
“而三军要扩编，如今七十万还不足，要对付日后突厥，一举平天下，必百万才可，非如前朝隋炀帝之大举征讨，而是预备，要知道，无论本朝攻向何方，再无喘息之机，攻下地点，必须有厢兵驻扎，来不及消化整编，圣上判断，现在局面牵一发而动雷霆，可能连场战役，因此我方，必须出准备。”
“圣上说，十分可取天下，二十分时才出手，因此我方，无论兵员，粮草，军资，都要预备，训练完毕，屯兵以侯，各粮道，运输道，也要提前准备。兵部，如何”
“首辅，兵部计算在册，已有镇军三十五万，训练完毕之厢军四十万，新征三十万兵，还要半年训练，才可安守各地。”
石之轩报告的说着：“军械，现还有三十万军地军衣和武器，还没有到位。”
“工部如何说”
“纸甲，半年内必到位，现有一百二十万套，已可用事，而标制武器，由于铁器不足，难以到位。”
鲁妙子说着。
“这倒无事，圣上已有旨意，不日进行禁法刀献令，民间有刀剑者，虽不禁，但是这时战时，必须全数交出，如有违抗，必受其法，因此足可弥补其铁器，等日后讨伐各地，也有铁器而得，当不要紧。”
魏征，参政平章事，刑部尚书，嘴角现出一丝冷酷的笑容，说着。
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