《荒溪经》转载请注明来源：七零文学网70wx.com
大老爷望着村长指着的那座山，山上树木葱茏，山巅轻烟薄雾，山顶上如今层云叠起，似乎在一点点缓慢的流动。像里面有游龙盘桓，阳光洒下来，云层又多了些色彩。一半阴的翠绿，一半晴的那光华竟然是多彩的，又不至于绚烂，可就是说不出的好看。
若是孩子跟着这么有灵气的山姓，想必也能沾一些灵气，毕竟是自己的孩子，他再如何不喜都是盼望着孩子好的。总还是他和萱儿的孩子，蓝家大房的嫡次女，如何抱养出去，都改不了这血缘的事实。
“还是村长想的周到，孩子姓蒙也可。只是这名字……
若是改了也来信说一声。我家夫人是挂念她的，若是可以，玉娥这个乳名……
”
“玉娥就作小名唤亦可，这是夫人对孩子的一片拳拳慈母之心！”村长闻弦之雅意。心里却想：名字大祭司肯定是要给大巫改的，玉娥这个名字太小女儿气了。
他们巫给女儿取的名字，似乎都不那么沾染红尘。比如二夫人闺名：观。本姓雪，但这个姓太巫族了，那个劫以后，雪姓化成了薛。二夫人就叫了薛观，但在内部巫族的铭牌上还是叫雪观。
大老爷他们回城后已经是晚上了，若不是蓝家的牌子差一些还进不了城。回到蓝家，大老爷也住在了外院，想着明天再去夫人那里告知她玉水村的情况。
大夫人在他们走后，就魂不守舍，不一会儿合欢就跑来了。急忙忙的问大夫人：“娘，听垂芳说妹妹被抱走了？抱去哪里了？”
“抱到了好人家去，合欢不要担心，以后我和你一起去看她。”大夫人嘴上这么说着，但又不确定是不是好人家了，毕竟是在村子里。村里的环境住处又有多好？怎么都比不上自家，可是这孩子的命……
蓝家是容不得的。不要说蓝家，她自己之前也容不得。
合欢急哭了，她好不容易盼来的妹妹，这才几日就被送走了？难道相师说的就一定准嘛？妹妹何其无辜！
“哪个人家又有自家好？娘，妹妹还那么小！怎的能离了亲人？”
林嬷嬷看着自家大夫人本来就郁郁的心，被合欢这么搅和更加的苦闷，出声劝道：“大小姐，这也非夫人所愿啊！您说这话不是为难夫人嘛！”
心里却想着，回家后定要给垂芳这小妮子好看。怎么不看情况，就随意告诉主子？也不劝着些，竟让大小姐这般在夫人心上插刀子。这小孙女，以前观她还算管事，如今看来还是稚嫩！这个样子得多多调教，否则以后得惹大祸！
合欢听了林嬷嬷的话，才仔细看自己的娘亲，这才看到自己的娘亲一脸的愁苦，欲哭不哭的，想来因为她在所以强忍着，合欢瞬间扑在大夫人的怀里：“娘，妹妹被送到了好人家，你也好好养身体。等我们有时间了，就去看妹妹。亲眼看一看，我们也放心不是？”
大夫人知道自己的大女儿素来早慧，见她这般懂事，小小年纪就懂得安慰自己，心里倍感温暖。也抱住了合欢道：“明儿我就问你父亲，他和你二叔二婶把玉娥送去的，定然也会安排好。”
“好。您问了父亲，也要给儿说一声。好叫儿也放心！”合欢的声音有些闷闷的，但却故作欢快的语气。
大夫人心里叹息，也挤出了笑意道：“不会忘了你这小管家的！”
第二天大夫人在大老爷那里听了玉水村的情况后，心里放心了些。既然大老爷和二叔都说好，形容的一如琅嬛福地，想来确实不错。
合欢来的时候，大老爷刚走。父女便错过了，大夫人连忙把在大老爷那边听到的，给了合欢。合欢听后说：“既如此，以后我们去看看二妹，就更放心了。”
这还是不放心吧！
又听见合欢说：“玉娥旁边院子的是一位先生，想来等她到了年纪，就让那位先生启蒙也可。就不知学问如何……
”
大夫人有些无语，她想着玉娥能学些字，学点管家女红，以后她亲自给她找一些好点的简单些的人家，让她一生无忧。这样，也算弥补一二她那么小就离家之苦。看看她这大女儿，恁是要把她二妹照着她自己培养。就她一个人，大夫人有时都感到头痛了，再来一个……
不，大夫人心里有些庆幸，玉娥还好是抱养出去了！否则，以后嫁人怕是不好选择人家了。
合欢从大夫人院子里出来，就去找自己的夫子说二妹的情况了。岑夫子实在想说：你们蓝家的秘事，我不想听。但看着自己女学生的小脸，又生生的忍下了。他不得不承认，自己平生遇见的两大永远“打”不过的对手：一者凝缤，二者合欢。
玉水村这边，蓝家人走后。众人都聚到了一起，秦婆子抱着孩子出来。走到了荟先生前，村长也恭敬的对荟先生说道：“大祭司，请您请示上天给孩子取名。”
大祭司点头，在设的坛前开始吟诵咒语，而后在他的阵法上显出了一段：“蒙山氤氲有庆云，净溪潺潺入明境。非是空花作法事，一叶秋声敲梦醒。”
众人见了这卦辞也有些迷糊，就连荟大祭司本人对后两句也没有勘破。罢了，这是大巫的一生，不是他们该懂的！前两句大家倒是都读明白了，尤其名字。荟大祭司对于前两句，心里也是一惊：果然是大巫！
虽不用大祭司说，小婴儿的名字叫什么，但大祭司还是按照仪式宣读了辞后道：“以山为姓，天赐名净溪。此后她便叫蒙净溪了！是我们巫族的下一代传人！”
众人跪下，双手抱胸，手握成拳。
曾经的巫，有许多分支，后来遭遇了那个劫难后，虽天南地北。但中坚力量都在玉水村，这是当年所有的巫选定的址，聚集在一起，汇成了一个体系。而后统称为巫族，他们百来个姓氏，如今也只有十来个了。
身为巫族的人，虽然也不少。但真正学到巫术的，却不是很多。这是巫的困境，就这般绵延残喘了这么多代。如今，终于迎来了最后一个大巫。
是的，传承中的最后一个大巫。也不知是起点还是终点，这只能看他们的造化了。
蒙净溪的小名还是保留了玉娥，众人也体谅大夫人的慈母之心。虽然是秦婆子照顾，但三岁后，便由大祭司开智。如今的蒙净溪，吃的村子里妇人的奶水。等长大了一些，在给她喝一些牛奶或者羊奶，这些都由村长媳妇儿安排。
毕竟是他们的巫，怎么都会养着长大。从卦象来说，这孩子的身体一直都很弱，也就只能期望学了术法后能好一些吧！
云水山客提示您：看后求收藏（七零文学网70wx.com），接着再看更方便。若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
