第 35 章 西周礼法
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北宋人真的快要钻进天幕里抓着兔子问‘到底什么是靖康之耻’了。
提了那么多遍,都知道北宋变为南宋期间发生了很不好的事情，但是究竟发生了什么你好歹说说啊！大家也能针对性预防啊！
伍爱华倒是没有想过要具体说靖康之耻发生过什么，在她看来,这不都是常识吗？
就算不知道宋徽宗宋钦宗宋高宗那些具体的骚操作，还不知道岳飞的十二道金牌和天日昭昭吗？
因此,伍爱华提了一嘴让人血压飙升的宋朝之后，就紧跟着又回到了之前的主题。
嗯，在说西周嫡长子继承制之前，她还是不忘再cue了一下朱元璋：“说起来明朝养猪场和朱元璋设定的嫡长子继承制关系就特别大，因为嫡长子才需要当皇帝，所以所有的教育资源、帝王心术都堆到了嫡长子身上，为了防止后面皇子的野心,平时也不会注重对这些皇子的教育,然后他们小小年纪可能就会被送到封地,封地上又没有可以管束他们的人，于是很多都长歪了,可谓是劣迹斑斑。”
“而且吧,像是朱祁钰那种没受过专门教育但是凭借朴素的价值观就能哪哪干地都比他哥那个棒槌好的可能也不在少数,毕竟明朝的皇帝是出了名的奇葩多！”
朱瞻基神色一动，祁钰干的哪哪都比哥哥好？
“后面清朝就吸取了明朝的教训，立嫡立长立贤中就选择了立贤，而为了防止孩子后面长歪了废太子麻烦，不会直接立太子，除了康熙朝,清朝就没有立过太子,又为了防止皇帝暴毙来不及传位,采用了秘密立储制度,将传位圣旨放在乾清宫正殿牌匾的后面，没有皇帝允许的情况下没人能够去到那里拿圣旨，在皇帝不行的时候，多位宗亲和重臣共同拿出圣旨，确定下一位皇帝。”
“总之清朝是万万没想到，自己总结了所有版本封建皇朝online的经验，研究出了无伤过关的经验贴，但是到自己的时候，版本它更新了！它开放了世界地图！”
伍爱华这个比喻一说，游戏玩家都笑了，笑着笑着又都笑不出来了。
【谁能想到因为脑子有水固步自封的清朝，咱们国家要遭受百年屈辱啊！】
【清倭宗什么的，提起来我就想吐血！】
【热知识，华盛顿和乾隆是同一年过世的】
【提起华盛顿：近现代，提起乾隆：古代，章宗但凡把盖章作诗的一些精力拿去开眼看世界呢？】
【你这么知道清朝皇帝没看呢？康雍乾可都和传教士学习了西方的知识，人家知道地清楚得很，但是他们又不可能推动改革变成什么资本主义，那不是掘了他们满清的根吗？！】
【人家夺嫡都是为了当皇帝的，不是为了让泱泱华夏和别国竞备的】
康雍乾几代皇帝看着弹幕，脸色都很深沉。
他们确实是知道西方在进行一系列的变革，但是这对天朝上国又有什么影响呢？
即使真的有影响，也不能按照西方那一套操作，毕竟这可是涉及国本的事情啊！
这么想着，几个皇帝就看到弹幕说：
【所以后面自己的龙兴之地都成了小日子过的挺好的本子的满洲国】
【满族人上人当久了，也成了二等公民】
【他们那算什么二等公民？连米饭都不许吃的！】
【想想康熙乾隆那泡在污水里的尸体，这怎么不算是天日昭昭呢？】
康熙&乾隆：什么污水里的尸体？朕的陵墓怎么了？！
现在除了宋朝人，清朝人也着急起来了。
清末究竟发生了什么？！怎么连大米饭都不允许人吃了呢？
伍爱华继续秉持着自己一贯以来创死人的风格，讲述着后面的内容：“所以啊，老朱搞出来这些什么制度，还和后代说祖宗之法不可变，真的就很让人疑惑。”
“这世上唯一不变的就是变化，唯一不变的法就是变法。”伍爱华哲理性地说着：“反正老朱刚死，他孙子就开始变了，等他儿子judy继位，那就是不想变的都是我爹说了，想变的就是你们理解错了我爹的意思，是你们懂我爹还是我懂我爹啊？”
“只要立好我爹爱我这面大旗，谁都不能阻止永乐大帝、永乐朝第一战神、明仁宗的征北大将军拥有他爹祖宗之法的最终解释权。”
等等！朱元璋反应过来：自己传位给了孙子，但是后面儿子又登上了皇位？
难道标儿的儿子死绝了吗？不然怎么轮到的老四？
朱元璋双眼如同鹰隼一样地看向朱棣。
朱棣：博主未免也太喜欢提到我了吧？求放过啊！
朱元璋开口，问的不是皇位，而是：“你小子最懂我？感情朕的规矩，你就强行附会地解释是吧？”
朱棣心想：那我不是已经表现出尊重了吗？你怎么还要求那么多？
“父慈子孝”的大明父子耳边还伴随着伍爱华说话的背景音。
伍爱华这时候终于回归了正题：“其实西周时期在刑事、民事方面都有比较健全完善的立法，相对于夏商两朝，西周的立法更加强调宗法制、礼制，并且通过礼乐政刑综合治国。”
“西周初年，周公制定了周礼，就是孔子特别推崇，春秋战国时期说礼崩乐坏的那个‘礼’。”
“礼一开始是祭祀仪式，后来周公将其进行了扩展，将政治、经济、军事、文化都包含其中，建立了统一规范。”
“周礼分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼，对我国后续立法有着非常深远的影响，比如说凶礼，就规定了丧葬的时候，死者亲属按照亲疏远近需要尽到的不同义务，而后续亲属之间的犯罪，也都是按照这种级别来确定是从轻还是从重。”
“而且守孝制度在周礼的规定中非常繁杂，我们现在说的五服其实都是源自于周礼。”
“周礼规定，五服中最重的是‘斩衰’，一般是臣子为君王、儿子为父亲、承重孙为祖父、妻妾为丈夫穿戴的服饰，承重孙指的是嫡长子生的嫡长孙，在嫡长子已经过世的时候，嫡长孙承担父亲守孝的义务，看表面意思，就是承担家族祭祀重任的孙子。”
“我们最常看到的守孝三年，指的就是斩衰，在这期间，不能宴饮玩乐、不能夫妻同房、不能参加科举、不能当官，受到诸多限制，如果这个时候违反规定，是会被认定为不孝的。”
“我记得张居正后期遭受非议，就是因为在改革的关键时期他父亲过世，然后他被‘夺情’，夺情是当时封建王朝认为这个官员非常重要，不能让他回家守孝三年，就会夺情让他继续担任现有官职。”
“古往今来，武将夺情比文官要多得多，毕竟不能因为武将的父亲过世，人家外族人就不来攻打了，那人都来了，你要把对方打退，肯定就要能作为的将领啊，符合条件的将军就那么多，只能夺情了。”
“一般情况下，武将被夺情都不会被攻击，但是文臣就很讲究了
，一来是文臣更讲究礼制，而来是文臣中真正不能替代的职位很少，”伍爱华说着就摇头：“张居正当时应该确实是走不开，但是也因此名声坏了。”
听到伍爱华的话，还没开始推进改革的张居正怔忪：父亲竟然没几年寿数了吗？
伍爱华又继续说道：“五服制度中第二等的守孝程度，就是齐衰，服孝一年，包括非承重孙对祖父、丈夫对妻子、侄子对叔叔和未嫁姑姑等。”
“第三等大功，主要是为堂兄弟堂姐妹、已出嫁姑姑，九个月。”
“第四等小功，为叔祖、堂姑堂叔伯、外祖父母、舅舅姨妈，五个月。”
“最次是缌麻，为族里尊亲属、外孙、外甥、岳父母、表兄等，三个月。”
“这其中还有不同的讲究，比如已出嫁的女儿姐妹和未出嫁的女儿姐妹，涉及的就不同，父亲过世后给母亲守孝和父亲在世时为母亲守孝，又截然不同。”
“稍微对比一下，就知道为什么古代说嫁出去的女儿都是泼出去的水了，人家亲疏远近一区分，嫁出去之后可就远得很了。”
“当然，五服的规定各个朝代都有细微的差别，但是总体都是亲亲尊尊的原则，说起这事我就想到，按照明清的规定，”伍爱华又开始了自己的发散：“红楼梦里贾母为女儿应该服大功，明清未嫁女为母守孝已经改为斩衰三年，贾宝玉等为已嫁姑服大功，但是林妹妹进京，贾宝玉穿得和红包一样，是不是还没过九个月啊？”
“贾敏似乎是六七月左右过世的，最早在四五月间，因为贾雨村是三四月入林府当家庭教师的，过了一年之后贾敏过世，七月的时候薛姐姐说林妹妹已经祭奠过母亲了，考据林如海对贾家人说“出月初二”上船去京城应该是九月初二，林妹妹是十二月左右到的京城，怎么算也没满九个月的时间，贾府还指望宝玉考功名，不可能不守这个规矩的，被查到都不能考功名，所以这不太合理吧？”
“哎，真想让曹雪芹大大给解释一下啊！”伍爱华叹气。
伍爱华不知道，但是古人已经猜测到天幕链接了很多朝代，已经有清朝人发弹幕了。
【所以贾宝玉真的没有认真服孝吗？曹公解释一下啊？】
【真的很想让曹公告诉一下结局到底是什么，贾宝玉真的娶的是薛宝钗吗？】
曹雪芹：不是，你们都用放大镜看我写的内容啊？啊，问结局吗？可是我还没想好啊！
作者有话要说
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