第16章 祭祀与姬氏部落的产生

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经过十几天的学习，新族人已经基本学会了部落的语言，也能进行一些简单的交流，在巫和壮的提议下打算进行一场祭祀，感谢天神赐予部落充足的食物，教会族人使用天火和驯养野兽，也要为新族人的到来告诉天神，让天生也能庇佑新族人。

而姬轩觉得进行一场祭祀活动，正好可以把一些留在两个部落的不同信仰揉和到一起，把部落族人之间的最后一点隔阂也剔除掉。

由于善所在的部落一直是个小部落，没有巫，也没有祭祀这个传统，所以对于对祭祀天生还剩很认同的，都觉得以前没有巫祭祀天神，才让部落没有受到天神的庇护，部落最后连食物都获取不上，姬轩自然也不会去解释，乐意看到大家有一个共同的信仰。

前面带回来的狼崽子，狩猎队有一只可能没有喂饱，半夜从窝里爬出来，被洞外冷风从缝隙里吹进来，第二天早上族人起来才送回窝里，可能是冻的生病了，不怎么好好吃东西，没几天就死掉了。不过活下来的七只狼崽子都已经长大了一大圈，尤其是姬轩和巫养的那两只，都胖的成一个球了，估计过不了几天就会睁开眼睛了。

不过有一天巫突然问姬轩天神长什么样，姬轩也不知道该怎么回答，就搪塞说需要请示一下天神才能告诉巫，巫就再也没有提起过。

这样过了几天，巫带着姬轩看山洞里的最里面的一副骨架，想起了像信仰的真龙，就给巫说天神同意告诉族人天神的真身长什么样，龙成为天神后就变成角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。

姬轩还忽悠的说山洞里那副骨架就是天神还在这里的时候的原身，后来经过九次蜕变，才长成真龙之躯，离开了此地。

而遗留在这世间的遗骸，也是让自己前来带领保护好遗骸的部落发展壮大，而天神还告诉我，只有信仰天神九次蜕变的形体的部落合并到一起，才能成为这一方天地间最强大的部落。

也就是天神蜕变九次的形体鹿、驼、兔、蛇、蜃、鱼、鹰、虎、牛，信仰这九个的部落，说到最后巫热血澎湃，激动的见人就说，最后又记录在兽皮上，说以后孩子们学习文字的时候都必须知道，还要牢记于心。

又过了几天，在院子左面的墙根那里工和智带领族人用笔直的树干搭了一个祭台，并打孔用绳子固定牢，在上面又架了一个小台子，用来放祭祀的牲畜。壮带的狩猎队的也打到了一只鹿一只羚牛，加上部落的羊，凑够了祭祀用的三牲，当然这些都是姬轩安排的，也是华夏古老的方式，姬轩照搬过来了。

祭祀的时候，壮带领族人站在祭台下，姬轩盘腿坐在祭台上，巫在祭台上又蹦又跳的，嘴里叽里呱啦念叨的什么连姬轩都听不懂。

当然，巫这样的做法也是姬轩说的，姬轩给巫说，在祭台上要来回移动，巫停在一个地方会冲撞了天神，天神听到召唤前来享受他的子民给他准备的食物，天神会一边进食一边听巫的诉说，但巫说的话其他族人不能听懂，只要发出族人听不懂的声音就完全可以了，天神可以听懂这方天地的一切声音的意思，等汇报和新的祈求完了就可以停下了，天神也就会根据巫的汇报和祈求来对部落的帮助，最后再在巫的带领下下跪进行三叩，表示对天神的尊敬，所以才造成巫出现的这一幕。

等巫祭祀完天神后，就该姬轩发言了，姬轩说道：“欢迎善带领族人加入我们部落，使族人更多了，能够捕获和收集更多的果实供族人食用，使我们的部落以后越来越强。现在部落已经一百三十二人了，部落以后就是姬氏部落，也就是说所有族人从今以后都是姓姬。以后大家不用再叫我神使或轩大人了，我在部落以后就是大酋长，统领部落的发展，巫负责对族人生病后的医治，对孩子们的教育，犯错族人的惩罚，以及部落重大事情的祭祀。壮为部落的大首领，负责部落的狩猎和采集工作，善是猎首负责带领狩猎队狩猎，狩猎队成员暂定为二十四人，通过个人能力比拼从男性族人中选拔，三十个女族人负责收集果实，人员随着怀孕后就留在部落干点轻活，还有即将成年的族人，负责收集圈养兽类的草料，大一点的孩子学习文字以及一些狩猎技巧的学习。还有过几天进行男女族人的相亲，男女互相选好后，就不能再改变配偶了，私自改变将受到部落的惩罚，严重的逐出部落甚至处以死刑。另外，今晚成年族人举行第一次相亲会，具体事情晚上开始的时候再说”

族人们听了姬轩的发言，对部落以后的发展充满了信心，激动的喊道：“是！”尤其是男人们为了当狩猎队员摩拳擦掌，在祭祀前，姬轩就找巫、壮、善、智还有花草蝶芳工等几人一起开了个小会，其他人都没有意见，就只有壮很不开心，等当上了大首领后就不能经常出去狩猎了，但经过姬轩的开导和对部落的发展需要，尤其是大首领在部落中的重要性，壮最后也只能认命了。

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