7. 第 7 章
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说的是‘请到了一位农家学派的老先生’，有他的指导，土豆种植和推广一定会更顺利，所以一定要在那位老先生离开之前，把土豆拿出来。
春秋战国时期，百家争鸣，当然，这个百家不是刚刚好有一百家，只是说有很多学派而已。
其中最出名的就是儒家学派，独占鳌头，但除了儒家以外，其他的学派也并不逊色。
道家，墨家，法家，名家，阴阳家，这些学派几乎都在几千年后也得到了传承，只有名家，也是中国最早的‘辩论家’，因为注重逻辑与语言分析，而被当时的人们视为‘诡辩’而式微。
除了这些大家以外，还有虽然人数不多，但一直有人坚守的学派。
纵横家，农家，杂家，兵家。
农家主张重农抑商，主张以农业为本，并且影响历代重农政策，研究农业规律，人都要吃地里的粮食，按道理来说，农家应该也能排到前几大家，但很可惜，有些事物的发展往往与人的第一直觉违背。
这是因为农家的想法过于理想化。
在战国时期，农业成为国家实力的基础，各国都重视农业生产以增强国力，农家兴起。
可农家除了‘重农抑商’的思想以外，还主张‘平等劳动’。
也就是说主张统治者应与百姓一同耕作，反对特权阶层，提倡节俭的生活。
但这一点，就足以让统治者们用它，又把它排除在主流学说以外了。
再者，战国时期书籍珍贵，农家的人种地都是一把好手，却并不一定满腹经纶，使农家缺少完整的理论体系，所以在战国末期时，农家就已经式微，农家弟子也寥寥无几。
而秦朝地旷人稀，人们发愁粮食不够吃的时候，一般都只会去找更多的地种，而不会想着怎么在一块地上种出来更多的粮食，也就是说种田的人多，但是拥有专业的农业知识的人少。
所以在之前景云就和嬴政商量过，他们兑换出来的种子只会越来越多，而这些种子来之不易，不能随便扔在地里种植，一定要找会种地的人种植，这样才能在下一年收获更多，并且品质更好的种子用于推广。
因此，嬴政才会派人去请农家的人——这一点着实不容易，因为农家的人种地是一把好手，到哪里都能活，又对于宣传学说不报希望，所以大多隐居。
在这个时代，想要找到他们可真是有点难度。
而农家的人都宣扬统治者应与百姓一同耕作了，自然是不慕名利的。
高官厚禄对他们来说没有半点吸引力。
能够亩产千斤的土豆种子才有。
所以即使土豆种子可能还种不了，景云也要先把它换出来，把能够辅助他们种植的农学老先生留下。
不过讲来讲去，其实最终也只有一个办法。
大哥，为了秦朝的未来！
你一定会愿意多受一点苦的吧！
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