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都没搞明白呢！”
成柳长吐一口气。
“不，已经都搞明白了。”
众人看向他。
成柳胸有成竹地笑了。
“我之前一直没搞懂，为什么耶稣的死亡会显得不伦不类。我一直以为是‘中西结合’的‘故事’背景的缘故，直到刚才老大说我们这不是‘复活’，而是‘出生’，我才明白，我们之所以每次都会触发快进，是因为遇到了‘耶稣死亡’的事件。”
林清原提出异议：“不对啊，咱们第一次碰上快进的时候，耶稣还在地上坐着呢。”
成柳问：“快进前耶稣做了什么？”
白仙贝回忆：“他流下的眼泪化作了圣灵，飞进家家户户，为他们打了井。”
成柳：“嗯，耶稣为村民打井，引来了村民，也因此触发了之后的死亡事件。准确来说，我们遇到的是‘触发耶稣死亡事件的前置条件’。前置条件一旦触发，之后的结局就既定了，我们没法改变，只能等死。”
“哦对了，”他又解释道，“我们之所以会在快进后还有一段清醒的时间，应该是为了让我们直面‘耶稣受难’。身体僵硬倒下，也不是因为身体被控制，而是因为我们和这具身体绑在了一起，所以耶稣死去时，我们才会跟着死去。”
新记明问：“身体被控制、和身体绑在一起，这两者之间有什么不同吗？”
成柳回答：“当然。身体被控制，代表我们无法反抗。而只要我们没有和这具身体绑在一起，一切就还有转机。”
林清原问：“能解绑？”
成柳笑了几声：“不是啦，不用解绑，我们这次没有和身体绑定。”
这话一出，几人都很惊讶。
比利“呜汪”地问他：怎么回事？
成柳问：“都没喝水吧？带汤的东西也没入口吧？”
白仙贝“啊”了一声。
成柳紧张极了：“你不会喝了吧？！”
白仙贝不好意思地挠了挠脸：“没有没有，就是我出门前，‘家里人’还端来了水让我喝，然后我就假装不小心打翻了杯子。”
成柳松了口气：“还好没喝。”
他给几人普及知识：“基督教中有一种仪式，叫做‘洗礼’。进行洗礼是为了清洗罪孽、真正加入基督教，一般表明自己是真心实意的信仰耶稣、愿意与耶稣共进退，即同死、同埋葬、同复活。
“而洗礼的方式分为三种：浸水礼、点水礼和洒水礼。总之都和水有关。我们进行的‘洗礼’，是‘喝水礼’。”
三人一狗：“？”
“我本来只是每次都遇到了‘要喝水’这一桥段，想起‘洗礼’，才有所猜测。老大说了身体的事，我才意识到，‘洗礼’是为了让我们彻底与这具身体绑住，这样才能在保证耶稣死亡的时候我们也死亡。”
他说了个震惊所有人的猜想：“实际上整个村子里的人，都是与耶稣绑定的。一旦耶稣死去，所有人都会死。”
白仙贝消化了一会儿，理解了：“所以如果我们不喝水，就相当于没有接受‘洗礼’，也就没有彻底和这具身体绑在一起，也就不会随着耶稣的死而死掉？”
林清原泼了冷水：“额，这回应该没办法了。已经最后一次了。”
新记明点头：“耶稣毫无疑问是这次‘故事’的主角，他如果再次死亡，我们就算不会和他一起死，也不可能再等到下一次复活了。等待我们的只有被困在‘故事’里，二十小时的期限一到，还是会死。”
白仙贝哭丧了脸：“那这怎么办呀，到底要怎么样才能保证耶稣不死呢？”
成柳语气轻快：“让他诞生就好了啊。”
白仙贝：“？？？”
新记明不解：“耶稣还没诞生？”
林清原说：“是因为时间错乱吧。”她看向新记明，“你之前不是还在疑惑花瓶姑姑、打井这些事件的顺序很乱吗？如果时间是错乱的，那就解释通了。
“你以为的开始不是开始，而是结束；而你以为的结束，却是开始。”
白仙贝感慨：“还真的很像是楚大强村长说的，人的老年和幼儿时期，活到最后都一样呢。”
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