国学经典
国学经典 共有191部小说
婉约词（无注释版）
约词是指自花间词以下,以温庭筠，柳永，李清照，周邦彦等词人为代表的词派，他们的词表情达意一般崇尚含蓄婉转，充分发挥了词专主情致的特点。修辞委婉、表情柔腻的词作。婉约词在取材方面，多写儿女之情，离别之绪，在表现方法上多用含蓄蕴藉方法将情绪予以表达，其风格是绮丽的。
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识人三经--人物志
该书是我国第一部人才学专著，是一部以唯物主义的元气一元论为基础，以阴阳五行的朴素辨证思想为指导，将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的科学论著，它奠定了中国人才学的基本理论框架。本书正是为该著作进行注释和白话翻译的作品。
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诗经·颂
“诗经”是中国最早的一部诗歌总集，约成书于春秋时期，先秦时期称“诗”，又称“诗三百”或“三百篇”，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌。西汉时被尊为儒家经典，始称“诗经”，并沿用至今。本书为“诗经”第三部分“颂”，为宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。“颂”诗又分为“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。
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包公案（无注释版）
是书收录宋代包拯审案断狱的短篇故事一百则。包拯，字希仁，庐州合肥县（今安徽合肥）人。北宋真宗咸平二年（999）生于宦门之家，官至龙图阁直学士，开封府尹。一生为官近三十年，以为人刚毅、风骨清介、为民做主、不畏权贵、执法如山、铁面无私、断案如神而著称于世，人称“包青天”，是百姓心中正义、正直、廉洁、公明的代表和化身。
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茶经
“茶经”是关于茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性论著，是划时代的茶学专著，精辟的农学著作，阐述茶文化。将普通茶事升格为一种美妙的文化艺能，推动了汉族茶文化的发展。中国是茶的故乡，汉族人饮茶，据说始于神农时代，至少四千七百多年了。直到现在，汉族民间还有民以茶代礼的风俗。“茶经”是中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著，被誉为茶叶百科全书。
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南史演义
“南史演义”叙宋、齐、梁、陈四朝的兴亡，作者浓笔重彩描写了宋高祖刘裕、齐高祖萧道成、梁高祖萧衍、陈高祖陈霸先这四个开国之主，又着重刻画了宋苍梧王、齐东昏侯、陈后主等亡国之君的荒淫和侯景之乱给百姓所带来的深重灾难。用这种对比的方法，将复杂的历史简单地展示在读者面前，阐述历代兴亡在于民的道理。
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牡丹亭
《牡丹亭》是明朝剧作家汤显祖的代表作，也是中国戏曲史上浪漫主义的杰作。全剧共55出，描写了大家闺秀杜丽娘和风流才子柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福、呼唤个性解放、反对封建制度的浪漫主义理想，感人至深。女主角杜丽娘也成为中国古典文学里继崔莺莺之后出现的最动人的妇女形象之一。《牡丹亭》以文词典丽著称，宾白饶有机趣，曲词兼用北曲泼辣动荡及南词宛转精丽的长处。明吕天成称之为“惊心动魄，且巧妙迭
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今古奇观
中国明代末年短篇白话小说集，姑苏抱瓮老人编。小说多角度、多方位地反映了当时市民阶层的生活状况和思想感情，内容庞杂，为我们展示了一幅当时社会丰富的画卷，反映了当时社会人们在道德、行为、性格、心灵之间的矛盾斗争和冲突。那些有着进步思想的作品，永远是文学宝库中的珍品，在创作艺术上也有很高的价值。
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坛经
“六祖坛经”，佛教禅宗典籍，禅宗代表著作之一，简称“坛经”，是佛教唯一一本僧人所著，而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。本书由禅宗六祖惠能口述，弟子法海集录而成。书中记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。
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四世同堂（精品公版）
公源计划之名家老舍，本系列书共收录老舍55篇著作。《四世同堂》是一部中国现代长篇小说经典名著，是老舍先生的代表作之一。小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出
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后汉演义-（清）蔡东藩
本书起自王莽篡汉，终至蜀汉亡国，经历257年。王莽接受禅让，新朝短暂的统治，一片混乱中在绿林、赤眉两大集团横扫中原之时，昆阳之战决定新朝非正统地位的存亡，数位群雄竞争者之间，刘秀以其崭新的面貌中兴帝国，接续大汉帝国，开创东汉的新兴局势。光武中兴，紧接着明章之治，带动汉帝国第二次高峰时期。自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅权的时代。自桓帝至灵帝，是宦官横行的时代。桓帝、灵帝的两次党锢之祸，崇尚气节的士
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孙子兵法
“孙子兵法”是中国最古老、最杰出的一部兵书，历来备受推崇，研习者辈出。据“汉书·艺文志”记载“吴孙子兵法”八十二篇（可能包括孙武后学弟子们写作的内容，也可能有很多篇已佚失），但司马迁“史记”亦有记载，（孙武）以兵法见於吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”一般称“孙子兵法”都是说有十三篇。
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君子不器：《论语》读解
《论语》是中国重要的典籍之一，历来的研究和解读汗牛充栋，本书在继承已往优秀成果的基础上，分为“人物篇”“文本篇”“流传篇”三个部分。“人物篇”着重介绍孔子家族的由来和孔子的生平经历、学术创获和教育成就等。“文本篇”重在分析《论语》所体现的孔子重要思想，并揭示《论语》的成书过程。“流传篇”重点关注孔子及其学派在后世的命运变迁和《论语》在不同时代的面貌呈现。本书既能融汇古今中外的优秀成果，又能别开生面
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世说新语
《世说新语》是中国南朝刘义庆编纂的一部志人笔记小说，南朝青州人刘孝标对其进行补缺、纠谬、加注，其征引繁富，引用书籍多达四百余种。《世说新语》记述自汉末到刘宋时期的名士贵族的遗闻轶事，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，共一千多则，涉及各类人物共一千五百多个，刻画出独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上，是研究魏晋风度的绝佳材料，在中国文学史上，占有重要的地位，鲁迅称之为
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大兵团
本书主要描写的是新疆解放战争结束后，反动分子、恐怖势力、神秘组织遍布新疆地区，时刻想夺取我党手中的权力，即将转业的我党军官罗正雄临危受命，领导特二团与敌人在茫茫戈壁上斗智斗勇，演绎了一出血色亮剑的悲歌，歌颂了我党官兵的英勇智慧和不怕牺牲的护国热情！
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修身立世的故事
典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。典故在今天得到很多人的喜欢，家庭不断壮大，是因为它语言凝练、涵义丰富，每个典故的背后都包含着一个或扣人心弦、或感人肺腑、或发人深省、或耐人寻味、或沁人心脾的故事。本书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都辟有释义、出处、故事三大部分。编排顺序按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。本书既可作为中小学生学习成语的工具书，
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识人三经--观人学
上篇述观人术之原理：自邃古至近世，皆论其推演之迹，而此术之功效，亦郑重著之；中篇叙观人术之实用：或混合而究，或分别而言，或比较而谈，皆观人之妙用，而臧否之玄要；下篇集观人术之评论：综合疑似、谬误、变通诸迹而一切廓清疏析之，俾归实用而不落空谈。本书采集古籍，清省典雅，风鉴星度之说，绝未阑入。
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醒世恒言（无注释版）
《醒世恒言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑，与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》合称“三言”。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。
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军事战争的故事
典故，就是古书中的经典故事。每一个典故大致由出处、故事、含义三部分组成。典故在今天得到很多人的喜欢，家庭不断壮大，是因为它语言凝练、涵义丰富，每个典故的背后都包含着一个或扣人心弦、或感人肺腑、或发人深省、或耐人寻味、或沁人心脾的故事。本书注重知识性、可读性和完整性，每个成语都辟有释义、出处、故事三大部分。编排顺序按笔画多少排列，既方便读者阅读，又方便读者查阅。本书既可作为中小学生学习成语的工具书，
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天书悟语——人性奇学
孔子曾经说：“我们常常去复习自己过去学过的知识，这不是非常好的事情吗？有自己的朋友从远方来看望自己，不是很值得高兴的事吗？不要因为别人不了解自己就抱怨自己不得志，这不是很有修养的君子做法吗？”
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搜神记
“搜神记”是一部志怪小说，东晋史学家干宝著。书中搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河。所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙。故事大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富于浪漫主义色彩。“搜神记”是古代志怪小说较高成就的代表，在志怪小说发展史上起着承上启下的作用。
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李清照集（无注释版）
李清照(1084—11567)，自号易安居士，山东章丘人。中国妇女文学史上最璀璨的巨星，五代、宋词坛与李煜齐名的双璧，所谓“男中李后主，女中李易安，极是当行本色”(清沈谦《填词杂说》)也。其词“为词家一大宗”(《四库全书总目提要》卷一百八十九)，卓然自成一家，不在男性词人如秦观、黄庭坚、吴文英之下，人誉为“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”(清李调元《雨村词话》卷三)。其诗与文虽留传作品比词更少，但也不
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抱朴子内篇
《抱朴子内篇》与《外篇》同为东晋葛洪撰述。作者认为道本儒末，《内篇》属道家，《外篇》属儒家。《内篇》论证神仙的存在、论述金丹和仙药的制作方法及应用、各种方术的学习应用、各种道教书籍；是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。此次，我们约请业内专家，以清孙星衍平津馆校勘本《抱朴子内篇》为底本，参校其他版本，精心解题、注释、翻译，以飨读者。
仙侠
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笠翁对韵
清代才子李渔仿照《声律启蒙》而作《笠翁对韵》，为写作近体诗时所用对仗词语的集合。全文囊括了天地、山川、草木、鸟兽、人文典故等等，声韵协调，对仗工整，且朗朗上口，是初学诗歌创作之人最佳的启蒙读物。
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佛说观无量寿佛经
大乘佛教经典，净土宗三经之一。本经是释尊在摩羯陀国王舍城东北方耆阇崛山（别名灵鹫山），于千二百五十人之声闻众和三万二千菩萨众之前，以王舍城所发生的宫廷事变为起因而述说的经典。
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经典：著名古典小说
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化，历史十分悠久，流传非常广泛，在世界上拥有巨大的影响。
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中庸
儒家经典的“四书”之一。原是“礼记”第三十一篇，内文的写成约在战国末期至西汉之间，作者是谁尚无定论，一说是孔伋所作（子思著“中庸”），载于另一说是秦代或汉代的学者所作。宋朝的儒学家对中庸非常推崇而将其从“礼记”中抽出独立成书，朱熹则将其与“论语”、“孟子”、“大学”合编为“四书”。
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千家诗
《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。它是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。全书录诗226首，都是律诗和绝句。
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